Ankara, Stambuł i Efez — trzy miejsca, które prowadzą przez różne doświadczenia chrześcijaństwa. Podczas pielgrzymki w listopadzie 1979 roku Jan Paweł II spotkał miejscowe wspólnoty, modlił się z patriarchą Dymitriosem I i wrócił do maryjnych korzeni wiary. Po tej podróży pozostał także konkretny program dalszego dialogu.

Biała fasada kościoła Ōura, rząd postaci na pomniku Nishizaka, ceglane wieże Urakami. W Nagasaki historia chrześcijaństwa ma wiele adresów. Podróż ich śladem prowadzi przez prześladowania, wiarę przekazywaną w ukryciu i odbudowę po wybuchu bomby atomowej. Jan Paweł II przyjechał tu 26 lutego 1981 roku — jako pielgrzym i rozmówca ocalałych.

Niedaleko Dakaru, na zaledwie 28 hektarach, mieszczą się domy, place, fortyfikacje i jedna z najtrudniejszych opowieści Atlantyku. Gorée przyciąga architekturą, a zatrzymuje historią ludzi pozbawionych wolności. Jan Paweł II odwiedził wyspę 22 lutego 1992 roku. Dwa jego wystąpienia wyznaczają drogę od pamięci o ofiarach do rachunku sumienia.

Kopuły dawnej bazyliki i rozległy dach nowej świątyni należą do dwóch różnych epok. Łączy je wizerunek Matki Bożej i historia pielgrzymowania na Tepeyac. Kiedy Jan Paweł II przybył tu w styczniu 1979 roku, przywołał Jasną Górę. Dzięki doświadczeniu polskiego sanktuarium łatwiej rozumiał więź Meksykanów z Guadalupe.

Nad zabudową Alice Springs rozciąga się długa linia wzgórz. Na mapie warto jednak odszukać także drugą nazwę miasta: Mparntwe. To nazwa w języku Arrernte, przypominająca o miejscowej historii i jej gospodarzach. Właśnie tu Jan Paweł II spotkał się w 1986 roku z Aborygenami i mieszkańcami Wysp Cieśniny Torresa. Podróż jego śladem najlepiej zacząć od słuchania.